domingo, 30 de setembro de 2018

The last Prussian

Trechos de The Last Prussian: A Biography Of Field Marshal Gerd Von Rundstedt (2012), de Charles Messenger.


If the Germans, by spring 1918, appeared victorious in the East, it was to be a different matter on the Western Front. During the period March-July 1918 they launched no less than five desperate attacks on the Allies with a view to gaining a decisive victory. The first three made significant inroads into the Allied defences, but did not break them. Finally, after the failure of the final drive against the French Fourth and Fifth Armies in the Reims area in mid-July, Ludendorff was forced to recognise that he had shot his bolt. The initiative passed to the Allies and, within weeks, they had begun to attack. It was now that von Rundstedt returned to the Western Front, assuming the appointment of Chief of Staff of XV Corps, the same corps in which he had served as a company commander just before the war, in von Bothmer's Nineteenth Army on 1 August 1918. A week later the British attacked with tanks at Amiens in what Ludendorff later called 'the Black Day of the German Army'. It was the beginning of the end.

These last few months were probably the most frustrating that von Rundstedt suffered during the whole of the First World War. Nineteenth Army was in Alsace and, in spite of careful preparation, it would not face any major Allied attack. All it could do as a helpless bystander was watch the remorseless progress of the Allied armies to the north. Yet, von Rundstedt seems to have been an inspiration to all with whom he served. The Chief of Staff of Nineteenth Army, Colonel von Hemmler, wrote of him:

'He is as a chief should be: clear thinking, balanced, positive in decision and judgement, remarkably practical and trained in an excellent way for General Staff duty. He stands out in any situation, even the most difficult, and he does not shy away from problems. He is a shining ideal for the whole staff, which he has led with all his powers to a most excellent performance. A complete man, of distinguished mien, of as fine a nobility in his beliefs and way of thinking, as you could wish for in this period of deepest misery.'

This was endorsed by von Bothmer, who described him as 'a wholly excellent staff officer and aimiable comrade'. This 'time of misery' for the prewar regular officers of the German armies, especially those of the Grosse Generalstab, was just that. Not only were the Allied attacks unceasingly successful, but as the autumn wore on, so the cracks in the infrastructure of Germany itself grew wider. Then, at the end of October, came the mutiny of the Grand Fleet at Kiel. Simultaneously came the setting up of Soldiers' Councils in more and more units in the West. It must have seemed to Gerd, with his recent experience in the East, that the tide of Bolshevism had broken through the shield of German forces and was now engulfing the whole of Germany. The abdication of the Kaiser on 9 November would have served to confirm this, as well as knocking away, at one blow, the foundation stone on which Gerd and his brother officers based their modus vivendi of Duty, Loyalty and Honour. Yet, whatever he thought, he kept to himself and still strove to maintain order amid the growing chaos. This was so much so that, a month after the guns had finally ceased firing in the West, his corps commander cited him yet again for the Pour Le Mérite.

'It was mainly due to him alone that an effective defence was established despite enormous obstructions and difficulties and that the planned enemy attacks were not executed. I consider Major v. Rundstedt's merits during the war as that high and important for the Army and Fatherland ... It would be regretted to the highest degree if the events of 9 November and the sad end of the war would rob Major v. Rundstedt of his hard earned decoration. It would also be an injustice of the greatest kind if awards, which were earned during the long war, were extinguished at one blow.'

Sadly for von Rundstedt, this is exactly what had happened. The old regime was dead and Germans, both military and civilian, faced an uncertain future.

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THE WEIMAR YEARS

After the Armistice, Gerd's corps withdrew back across the Rhine with the rest of German forces in France and Belgium. It was a very dispiriting time, especially with the unrest that was sweeping the troops. The influence of the Soldiers' Councils over Friedrich Ebert's Majority Socialist government in Berlin, and unrest in Bavaria, where an independent republic was set up, bore all the hallmarks of the Russian Revolution. The only comfort that Gerd could take at this troubled and doom-laden time was that he and all his brothers had survived the war (although Udo had lost an eye) and that he would be reunited with his wife and son.

The pre-1914 XV Corps area was, of course, Alsace, but there was no question of it returning here in 1918 and it is not certain where the corps headquarters did eventually come to rest. Once across the German border, the old Army quickly disintegrated amid the anarchy of defeat and it is probable that the corps headquarters was quickly disbanded.

On 11 December 1918, troops lately returned from the Western Front paraded under General Arnold von Lequis in Berlin. It was to be the last flourish of the Royal Prussian Army. In some ways they appeared not as a defeated army, but one that had triumphed. The officers wore all their decorations and many of the soldiers bore crowns of oakleaves, as did their heavy weapons. This impression was reinforced by Ebert, who addressed the parading troops at the Brandenburg Gate: 'I salute you, you whom no enemy has defeated on the battlefields.' On the other hand, they did not bear the old Imperial banners. Instead, they carried simple brown flags. The unsmiling expressions on the soldiers' faces did not display any feeling of victory, and the modest crowds of bystanders were muted in their applause. Some, especially members of the People's Naval Division, were merely sullen. For the next two days, nine divisions' worth of soldiers trooped through Berlin. From there they went to their depots and were disbanded.

Ebert, pressured as he was by left wing and liberal elements in the government, felt forced to remove the army's teeth and, apart from von Lequis's troops would not allow it back into Berlin. Instead, he formed a citizens' militia to counter the increasing provocations of the mutinous bands of sailors and soldiers in the Prussian capital. The Supreme Command (OHL) under von Hindenburg and Groener came to rest at Wilhelmshöhe outside Kassel, but pledged its support to Ebert. He, however, was now forced to pass on demands by the workers' and soldiers' councils for the 'demilitarisation' of the army. This included the removal of all rank insignia, election of officers by their soldiers, and the eventual disbandment of the army in favour of a nationwide citizens' militia (Volkswehr). Von Hindenburg and Groener could not possibly accept these terms. In the meantime, with anarchy growing in Berlin and elsewhere, some officers called for volunteers from among the few still loyal soldiers. These became the early Freikorps and it was on them alone that the Supreme Command came to rely in its efforts to prevent Germany being swamped by red revolution.

According to the Militärarchiv at Freiburg, Gerd was posted to the Grosse Generalstab in December 1918. It is probable that he was actually assigned to the OHL, which would have suited him, bearing in mind its location. It is also possible that Groener may have summoned Gerd in person, since, having been chief of staff to the army of occupation in Russia, he probably knew him. No evidence survives of what Gerd felt or how he reacted to the chaos of those last weeks of 1918 and first of 1919. It would have been in his character that, whatever his private feelings, he maintained his loyalty to von Hindenburg and hence to Ebert.

In January some of the embryo Freikorps were allowed into Berlin, thanks largely to Ebert's defence minister, Gustav Noske, and began to clean out the Spartacists, as the left wing revolutionaries called themselves. Berlin was cleared of them within a week. Other Freikorps moved to deal with similar uprisings in Northern Germany, while others still were battling with Polish irregulars determined to grab as much territory from Germany as possible in order to present the Allied peacemakers in Paris with a fait accompli with regard to Poland's borders. In order to insulate himself from further unrest which might take place in the capital, Ebert then moved the seat of government to Weimar, 150 miles south-west of Berlin, and held elections for the National Assembly. These returned his Majority Socialists as the largest party and gave him a firm mandate to remain in office.

Ebert could now devote attention to drawing up a charter for the German Armed Forces of the future within the democratic republic that Germany now was. Much of this was done in consultation, but not without much debate with the Supreme Headquarters, which had now moved to Kolberg in Pomerania in order to be closer to the fighting on Germany's eastern borders. The result was the Law on the Provisional Reichswehr, which came into force at the beginning of March 1919. This restored badges of rank, albeit new designs from those of the old army, but officers would no longer be permitted to wear their epaulettes, which angered some. There would be no conscription, but six to nine years' voluntary engagements, and soldiers were to be entitled to vote. Saluting was upheld and units would elect soldiers' councils, although these would merely concern themselves with welfare. In the meantime further left wing revolts were put down by the Freikorps, culminating in the overthrow of the month-old revolutionary government of Bavaria in May. By this time, they and the elements of the standing army numbered some 400,000 men. All were to be organised into brigades, one to each of the 25 corps areas of the pre-1914 German armies. In the midst of this reorganisation a bombshell struck.

On 7 May, the Allies presented Germany with the terms to which she must accede if she was to achieve formal peace with her late enemies. Among the surrenders of territory, those parts given to the newly independent state of Poland were especially resented by many Prussian officers. Not only would East Prussia now be isolated from the remainder of Germany by the Polish Corridor, but a significant portion of industrially rich Silesia was to be handed over to the Poles. The Army itself was to be reduced, after a transitionary period, to 100,000 men on long-term engagements, with strictly limited armaments - no tanks, no guns above 105 mm calibre, no aircraft. In addition, the Grosse Generalstab was to be disbanded. Worse, apart from crippling reparation payments, Germany had to acknowledge that she had started the war and to hand over anyone whom the Allies suspected of having committed war crimes. These demands became known as the 'paragraphs of shame'. A movement led by Colonel Walther Reinhardt, then the Prussian War Minister, but later to be Gerd's chief, advocated acceptance of the terms in the West, but not in the East, arguing that before the Poles were properly organised the Army could snatch back at least some of the about-to-be-lost regions. They also demanded that the 'paragraphs of shame' be removed. The terms were debated at a meeting of senior army officers held at Weimar on 19 June. The majority followed Groener, who argued that Germany was militarily and economically ill-equipped to resist the Allies should they decide to implement the terms by force. The Government felt the same and on 28 June the Treaty of Versailles was signed. This must have been hard for Gerd, but he would undoubtedly have followed Groener's line. Others, however, would continue to harbour a canker of resentment, although this was removed to some extent when the Allies later agreed that Germany could try her own war criminals and the Weimar Government permitted the reintroduction of the officer's epaulette.


Mais:
http://en.wikipedia.org/wiki/Armistice_of_Salonica (http://www.youtube.com/watch?v=EytSP67tg_0)

http://www.thetimes.co.uk/article/the-submission-of-bulgaria-vlmsqnmxn

quarta-feira, 26 de setembro de 2018

Lampedusa

LA SICILIA
13/09/2014

Quando il principe Tomasi di Lampedusa uccise un nemico austroungarico

L’autore del Gattopardo partecipò alla Prima Guerra Mondiale: uccide.

(Salvatore Scalia)

Della sua partecipazione alla Grande guerra il principe Giuseppe Tomasi di Lampedusa (1896-1957) lasciò rare testimonianze scritte. Un accenno si trova nel racconto autobiografico "I luoghi della mia prima infanzia". Ed è come se lo scrittore lasciasse cadere di sfuggita un ricordo sbiadito per rafforzarne un altro ben più vivo nella memoria. Descrivendo un salone del palazzo di Santa Margherita Belice, enumera i trofei di caccia, le bilance e i misurini per preparare le cartucce, infine le rastrelliere con i fucili che gli risvegliano un'emozione ancora forte, fu con uno di questi, per signora e "a due canne rigate riccamente damaschinate", che da bambino sparò i primi e ultimi colpi da cacciatore, "uno dei barbuti campieri mi costrinse a sparare contro alcuni innocenti pettirossi, due, sventuratamente, caddero, con del sangue nelle tepide piumette grigie: e poiché palpitavano ancora, il campiere stritolò loro la testa fra le sue dita". Nonostante le letture eroiche di vittorie, di conquiste e di spade rosseggianti del sangue dei nemici, la scena gli fece orrore, andò dal padre, "al cui ordine si doveva questa strage degli Innocenti", e gli annunciò che mai più avrebbe sparato a nessuno. Dopo questo fiero proponimento, affiora il ricordo di guerra: "Dieci anni dopo dovevo uccidere con una pistolettata un bosniaco e chissà quanti altri cristiani a cannonate. Ma non ebbi il decimo dell'impressione che mi fecero quei due miseri pettirossi."

Poche sbrigative parole per la morte di un uomo, anche se un nemico: non c'è pietà, né commozione, né tantomeno il richiamo all'innocenza tanto più che la vittima era un musulmano del multietnico Impero austro ungarico. Ed è con questa simulazione d'indifferenza che lo scrittore c'instilla l'orrore per la guerra colpevole di ottundere la sensibilità, di trasformare l'uomo in automa, in macchina programmata per produrre morte. Con un atto di volontà il piccolo principe aveva potuto sottrarsi al destino di cacciatore, che il blasone nobiliare gli imponeva, ma in trincea non ha scampo, diventa una rotella dell'ingranaggio mostruoso della nuova era del macello tecnologico. Figlio unico, di formazione cosmopolita, Lampedusa non aveva spirito eroico né alcun entusiasmo nazionalistico per la guerra. Fu chiamato alle armi il 27 novembre del 1915.

Partì volontario, ma non il volontariato degli esaltati, che s'illudevano sulla guerra rigeneratrice del mondo, bensì quello dei ricchi privilegiati che a pagamento ottenevano una riduzione della leva da tre a un anno. Fu inviato a Messina, poi, divenuto caporale, ad Augusta, al comando del tenente Enrico Cardile, poeta di origine messinese, ammiratore dei simbolisti, amico di Lucini, per un breve periodo futurista e poi spregiatore del "ridicolo" Marinetti. La madre trattava Lampedusa come un bambino, correva da lui se si ammalava, nelle lettere lo chiamava con epiteti tenerissimi, volti anche al femminile: "Pony mia cara e bona", "Ponuzzo mio dolce", "Pony mia"; e, tra un pettegolezzo e l'altro sul bel mondo di Palermo, gli scriveva: "Io, erro sempre come trasognata e non vedo l'ora di liberarmi dagli impicci per correre ad Augusta." Nell'autunno del 1916 fu inviato al corso allievi ufficiali a Torino e divenne sottotenente di complemento.

Rischiò di finire in fanteria. La madre era allarmata e per lettera lo invitò a trovare qualsiasi espediente per evitarlo: "Investiga e cerca tutti i modi per ingannare la legge." Fu assegnato al Primo reggimento di artiglieria campale, il 25 settembre era già al fronte. L'esperienza di combattente durò poco: l'undici novembre, dopo la disfatta di Caporetto, fu preso prigioniero. Finì nel campo di Szombathely in Ungheria. Vi rimase per un anno con l'intermezzo di una fuga fallita.

Nell'inferno della guerra e poi nella memoria, i mesi passati ad Augusta, brillarono come un'oasi refrigerante. In quel mare l'insigne professore Calaciura, protagonista del racconto "Lighea", racconterà a Torino di avere incontrato nell'estate del 1938 la sua Sirena e di avere goduto di un amore sconosciuto ai mortali. Là vicino, a Punta Izzo, il suo giovane amico Paolo Corbera di Salina proiezione autobiografica di Lampedusa, aveva trascorso tre mesi da recluta, "è il più bel posto della Sicilia... il mare è del colore dei pavoni; e proprio di fronte, al di là di queste onde cangianti, sale l'Etna". Incoraggiato dalla familiarità che gli concede l'illustre studioso del mito greco, aggiunge: "E' uno di quei luoghi nei quali si vede un aspetto eterno di quest'isola che tanto scioccamente ha volto le spalle alla sua vocazione che era quella di servir da pascolo per gli armenti del sole." I foschi bagliori della guerra sono eclissati da un'immagine edenica. L'ironia del destino concesse al futuro scrittore anche un epitaffio prematuro. A guerra finita, nel 1918, il tenente Cardile, credendolo morto, pubblicò sulla rivista "Aprutium" una poesia "Alba triste" dedicata "Al ricordo caro del mio caporale Giuseppe Tomasi principe di Lampedusa, sperduto presso Asiago". Nei versi una pietà universale accomuna tutti: si vedrà "il sangue gorgogliare, / e dentro, nel groviglio insanguinato, / costretti nel medesimo dolore / un cuor di vinto e un cuor di vincitore!" Lampedusa, raccontava la moglie Licy, avrebbe voluto scrivere i ricordi di prigionia, ma non si decise mai. Né tantomeno coltivò lo spirito del reduce.

I suoi aspri giudizi sull'esperienza bellica sono espressi sulla rivista genovese "Le opere e i giorni" nel maggio del 1926, in un articolo sui racconti giovanili dello scrittore francese Paul Morand dedicati al dopoguerra. La Grande guerra ha dissipato ogni illusione: "La frenetica propaganda di tanti avversari e la lunga doccia di acqua ragia alla quale fu sottoposta quella generazione disciolse molte verità...". La guerra è passata come "onda di sangue e di lagrime", lasciando rovine materiali, fisiche e morali. "Si fu in pochi nel ‘19 e nel ‘20 a non tentar di vendere sia pure un chilo di zucchero al quadruplo del giusto prezzo; e quanti furono coloro che in quegli anni non hanno avuto sulla coscienza una cartina di cocaina e un'avventura sudicetta?" In quelle pagine lo scrittore nota con sarcasmo "che le recenti conferenze diplomatiche hanno gettato le salde basi dei conflitti futuri".

Quando nel 1940 l'Italia entrò nella Seconda guerra mondiale, Lampedusa fu richiamato e inviato a Poggioreale. Questa volta a confortarlo non andò la madre, ma la moglie Licy. Fu congedato dopo tre mesi in quanto conduttore di azienda agricola. Evitò il servizio militare, ma al nuovo tipo di guerra non si scampava, non esisteva più distinzione tra fronte e retrovie. I bombardamenti su Palermo lo colpirono nelle cose più care. In una lettera a Licy del 16 febbraio del ‘43 descrive scene raccapriccianti: un cocchiere dal ventre squarciato, i quattro cavalli neri accovacciati in un lago di sangue; sul dorso dei cavalli una gamba di bambino "venuta non si sa da dove", un maggiore tedesco che soccorre una bambina "orribilmente mutilata"; e conclude con una riflessione di acre pessimismo: "M quando si vede quello che è successo si ha voglia di sputare sul proprio passaporto di uomo." Il 2 marzo scrive: "Sono state le ore più brutte della mia vita, neanche al fronte ho mai sofferto niente di simile... Lo stato della città e della popolazione era tale che era impossibile trasportare i bagagli alla stazione. Così ho lasciato le due valigie grandi in deposito all'hotel e sono andato a piedi passando da via Roma, disseminata di tramway sventrati, di auto in fiamme e di viscere umane ed equine."

Poi ci furono il trauma e la ferita mai rimarginata. Nei "Luoghi della mia prima infanzia" lo scrittore descrive palazzo Lampedusa e ne esalta la bellezza che durò "sino al 5 aprile 1943, giorno in cui le bombe trascinate da oltre Atlantico la cercarono e la distrussero". In "Lighea" affiora il risentimento dello scrittore quando fa dire a Paolo Corbera che "i Liberators distrussero la mia casa". Quelle bombe non avrebbero risparmiato nulla, profanando perfino la beata serenità degli dei. Nel "Gattopardo" al ballo dai Ponteleone le figure affrescate nel soffitto guardano gli ospiti dall'alto in basso ma sono destinate a soccombere alla guerra e alla tecnologia. "Si credevano eterni: una bomba fabbricata a Pittsburg, Penn., doveva nel 1943 provar loro il contrario". Dell'esperienza di guerra, del contrasto tra le teorie e la realtà, tra l'ordinata descrizione che se ne fa e lo scompiglio sul campo irriducibile a qualsiasi logica, si ricordò nel suo capolavoro, pubblicato postumo nel 1958, quando il principe di Salina tenta di rassicurare la figlia Concetta preoccupata per il cugino Tancredi aggregatosi nell'estate del 1860 ai garibaldini: aveva dato, in malafede, tante spiegazioni da "trasformare la guerra in un pulito diagramma di linee di forza da quel caos estremamente concreto e sudicio che essa in realtà è". Il fetore e il disgusto della trincea, il ribrezzo alla vista dei corpi straziati, l'orrore per gli effetti dei bombardamenti su Palermo si sarebbero fusi nel "Gattopardo" nella descrizione di quel soldato che nel 1860 va a morire nel giardino del principe di Salina, "il viso affondato nel sangue e nel vomito, le unghie confitte nella terra, coperto di formiconi; e di sotto le bandoliere gl'intestini violacei avevano formato pozzanghera".


Fonte:
http://www.lasicilia.it/2943/quando-tomasi-di-lampedusa-uccise-un-nemico-austroungarico.html

Mais:
http://www.economist.com/node/173654

domingo, 23 de setembro de 2018

Blaise Cendrars

Trechos de Blaise Cendrars: Un Homme En Partance (2010), de Christine Le Quellec Cottier.


Sur cette liste figure aussi l'ami Ricciotto Canudo, écrivain italien installé à Paris depuis 1901, fondateur de la revue Montjoie! à laquelle Cendrars collabore, et avec qui il rédige pourtant "L'Appel aux Etrangers" qui paraît le 2 août 1914 dans les journaux Le Gaulois, Le Figaro, Le Matin et le 3 dans L'Intransigeant. Cet "appel" s'adresse aux amis de la France reconnaissant leur dette envers elle, voulant lui offrir leurs bras: "Point de paroles: donc des actes."

Surpris de cet afflux massif d'étrangers, le gouvernement français différa leur engagement pour pouvoir gérer au mieux la mobilisation des appelés avant d'enrôler ceux qui n'avaient pu faire valoir des qualités d'aviateur, de mécanicien, de conducteur ou encore d'électricien. Leur volonté de combattre pour la France fut généralement expliquée par la conviction d'une cause commune: le peuple français risquait ce qu'eux-mêmes avaient risqué. Mais le cas de Frédéric Louis Sauser correspond mal à ce scénario officiel. Son origine ne le place pas dans un processus d'identification politique et il n'a jamais défendu un programme partisan. Par ailleurs, et bien que l'événement ait eu des conséquences fortes, l'assassinat du leader du parti socialiste Jean Jaurès, survenu le 31 juillet 1914, ne peut être considéré comme un catalyseur pour justifier l'engagement de Cendrars. La guerre lui offre la possibilité d'aller jusqu'au bout, de satisfaire la violence qui l'habite et qui le ronge. Lorsqu'il écrit à son ami Suter, en allemand, il lui explique à quel point ce choix est le bon:

Paris, den 28. August 1914.
Lieber Freund Suter,
Montag fahre ich weg. Nach dem Krieg. Als Soldat. Aviator [...]. Sonst geht alles gut, besonders die Stimmung.
[Cher ami Suter, lundi je pars. A la guerre. Comme soldat, aviateur. Mais tout va bien, en particulier le moral.]

L'ambiguïté de l'homme est ici patente dans la mesure où il s'engage du côté français mais écrit en allemand à son ami, témoignant ainsi de toutes les affinités, amicales et culturelles, qui le lient au monde germanique. Cendrars s'est nourri en langue originale des Romantiques allemands, de Goethe dont le Dichtung und Wahrheit fut l'un de ses livres de chevet. Cet imaginaire culturel est une souche de son identité, qu'il décide pourtant de jeter au feu:

Dieser Krieg [ist] eine schmerzliche Erlösung ins freie. Für mich wie ein Handschuh.

"Cette guerre est une délivrance pour accoucher de la liberté. Cela me va comme un gant", affirme-t-il toujours à Suter, alors qu'il n'a pas été intégré dans l'aviation mais au 3e Régiment de marche du Camp retranché de la ville de Paris. Le 8 septembre, il est versé, en tant que soldat de deuxième classe, au ler étranger, 3e Régiment de marche, baptisé 3e déménageur. En novembre, la troupe est déplacée sur le front de la Somme et l'été suivant, alors qu'il est devenu caporal, son régiment est incorporé au la régiment de marche de la Légion étrangère et déplacé en septembre 1915 sur le front de Champagne.

Le 5 septembre 1915 pourtant, une lettre adressée en français à l'ami bâlois et caviardée par la police militaire témoigne d'un changement de ton, du désenchantement provoqué par sa confrontation au réel:

Buvez, buvez! j'ai bu d'un seul trait une année de guerre - sans m'en apercevoir. Et n'en suis pas plus saoul qu'avant. [...] je suis plus seul et plus détaché que jamais. Il n'y a plus que des choses comme les aventures du général Suter qui m'intéressent encore - et non pas sa vie, mais les sursauts intimes de sa conscience. J'y pense souvent.

Le 28 septembre, la troupe doit s'emparer du Bois de la Crête reliant la ferme Navarin à la butte de Souain. Les légionnaires avaient commencé l'assaut trois jours plus tôt, avec l'artillerie et les gaz. Là, les gars doivent franchir un réseau de barbelés et monter à l'assaut de la tranchée de la Kultur, où un corps à corps violent a lieu. Le caporal Sauser y est atteint d'une rafale de mitraillette qui lui arrache le bras droit.

Les papiers militaires du caporal signalent son origine suisse de La Chaux-de-Fonds, précisent qu'il a les cheveux châtains, les yeux bleus, le front haut, le nez fort et le visage ovale. Qu'il est homme de lettres et que son surnom est Blaise Cendrars. La date d'incorporation, les campagnes menées, les blessures y sont indiquées, comme cette autre phrase qui reste en suspens: "folie d'après la fiche".

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Comme l'a relevé Michèle Touret, la guerre de 14-18 est une "expérience absolument incomparable, [qui] bouleverse comme nulle autre guerre l'ensemble des données de l'existence des Européens. La puissance de mort des armements, le nombre des combattants, l'alternance des offensives, au maigre résultat stratégique mais incroyablement meurtrières, les longs séjours dans les tranchées et leur misère morale et physique, ont transformé, traumatisé durablement les esprits". La Main Coupée, chronique de guerre parue en 1946, fait revivre l'horreur des tranchées, l'inaptitude des chefs et la solidarité des hommes dans la déchéance. Mais jamais le récit n'évoque la mutilation du 28 septembre 1915, bien que la grande main qui fouit le sol, tombée du ciel comme par enchantement en cette belle matinée de juin, "ce lys rouge", bras droit sectionné au-dessus du coude, en soit la métaphore. Dire la guerre est pour Cendrars un contre-sens. Le conflit qu'il ressent entre la nécessité de la catharsis par l'écriture et son impossibilité matérielle a laissé de nombreuses traces dans les archives. La Main Coupée, où il affirme s'être engagé parce qu'il "déteste les Boches", est un premier projet qui remonte à 1918, mais qu'il a rapidement abandonné. En 1916, il amorce La Grande Offensive. Quelques Villages de la Somme. Souvenirs d'un Amputé, qui reste inachevé et inédit. Pourtant, en 1916 paraît le poème La Guerre au Luxembourg qui, sous le couvert d'une comptine illustrée par l'ancien poilu Moïse Kisling, passe le filtre de la censure. Dédié à trois camarades morts, le poème joue à la guerre, la met en scène à travers l'affabulation des enfants qui renvoie peut-être de façon amère aux "Enfantines" de Valéry Larbaud dont certaines nouvelles furent publiées avant guerre, mais qui surtout laisse entendre la réalité guerrière à travers un subtil jeu de voix croisées, contrepoint à l'innocence des enfants.

Au contraire d'un Apollinaire qui versifie la guerre ou d'un Léger qui la peint, Cendrars l'éructe en 1918 en publiant J'ai Tué, qui crache son droit au meurtre légal. L'eustache à la main, il a tué, puisqu'il voulait vivre:

J'ai tué le Boche. J'étais plus vif et plus rapide que lui. Plus direct. J'ai frappé le premier. J'ai le sens de la réalité, moi, poète. J'ai agi, j'ai tué. Comme celui qui veut vivre.

Ce récit construit en phrases courtes qui scandent le rythme du combat et l'agitation de l'homme, sans lyrisme, mais avec une force descriptive et une densité factuelle surprenante, ne correspond pas aux récits des anciens combattants de l'époque: la mythologie de guerre ne tolérait pas cette affirmation du meurtre organisé. Paru le mois de l'Armistice, il est illustré de cinq dessins de Fernand Léger, l'ami retrouvé, et accompagné de l'avertissement: "le plus petit livre sur la guerre (il pèse huit grammes), mais le plus lourd". Ce poids symbolique peut aussi être lu comme le choc en retour qu'est la mutilation, après le meurtre.

Cendrars amputé est conduit à l'évêché Sainte-Croix devenu hôpital militaire, près de Châlons, avant d'être déplacé au lycée Lakanal de Sceaux pour sa convalescence. C'est dans une de ces salles de classe transformées en grand dispensaire que le poète reprend une plume et teste sa main gauche. L'écriture est maladroite, heurtée, déséquilibrée, mais il y arrive: il envoie plusieurs messages à August Suter en s'étonnant de ne pas avoir de ses nouvelles, en l'assurant de sa bonne santé après l'opération et en lui demandant d'intercéder pour qu'un de ses amis emprisonné à Mannheim puisse être libéré... II veut aussi que son ami cherche pour lui des informations sur le fameux Général Suter, le futur héros de L'Or.

Le ton est presque badin, l'humeur semble bonne, le blessé travaille. La mutilation est passée sous silence, le membre est véritablement fantôme. Pourtant, ce retour des tranchées est une période de survie et la lettre datée de Sceaux le 23 novembre 1915 laisse deviner l'ampleur du désastre:

Sie haben recht, zwei Beine u. eine Hand genügt [...] Schreiben ist noch schwer u. so werde ich in den nachsten Zeiten nicht arbeiten. Schade, denn der Wille möchte es. Alles geht gut.
[Vous avez raison, deux jambes et une main suffisent. [...] Ecrire est encore difficile et je ne vais donc pas travailler les prochains temps. Dommage, l'envie y est. Tout va bien.]

En 1938, vingt ans après J'ai Tué, paraît "J'ai saigné" dans le recueil La Vie Dangereuse, qui revient sur la période tragique de la mutilation. Ce "flashback" d'où a disparu tout héroïsme de guerre est aussi l'anticipation résignée de celle qui se prépare. Le jeune homme amputé, déplacé à l'évêché, est un "pauvre vieux" qui ne peut se résoudre à mourir. Comme dans ses lettres de l'époque, Cendrars ne se met pas en scène mais décrit l'hôpital et ses patients, ses condamnés, ses fous auxquels le lecteur s'identifie par empathie. Pourtant, le texte recompose la réalité en créant des télescopages d'identités: l'infirmière Adrienne se-rait en réalité une Madame Berger, selon un courrier conservé dans le fonds Blaise Cendrars des Archives littéraires suisses, renvoyant de ce fait au "petit berger", victime de l'autorité aveugle du général. De même, lorsque le mutilé va aider un malade qui ne parle plus, il convoque la nouvelle "Aurélia " de Nerval, où le narrateur sorti de sa propre crise veut aider un ma-lade pris de torpeur en lui chantant des chansons de village. La référence à Nerval traverse tout le récit et renforce l'association de la démence et de la guerre, dont il faut s'évader. La folie guette, et l'association macabre du moignon avec "le poupon ensanglanté d'une nouvelle accouchée" qui le fait atrocement souffrir laisse deviner l'univers de douleurs traversé en automne 1915.

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[Félicie] Devenue sa femme, c'est elle qui est appelée lorsqu'il est ramené du front amputé. Elle l'accueille aussi à Noël 1915 lorsqu'il a une permission de sortie de Lakanal, où il doit régulièrement se présenter pour ses pansements. Mais l'homme de guerre peine à trouver sa place au sein d'une famille pour laquelle il n'est pas fait. Cendrars ne veut pas de son rôle de père et, lorsque Félicie lui confirme sa seconde grossesse, il préférerait disparaître. Durant ces années de guerre, Félicie dispose de l'appartement des Delaunay partis en Espagne. Cendrars y transite sans s'installer, laissant Félicie à son nouveau rôle de mère. Le 9 avril 1916, elle accouche d'un second petit garçon, Rémy, que Cendrars ne prend pas le temps d'aller inscrire à l'état civil. Il part, il fuit, il écrit, avant de revenir.

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En une très dure confrontation à lui-même, le poète prend la plume au cours de l'été 1917, dans cette grange de Méréville, et apprend à signer de sa "main amie". Soutenu financièrement par le couturier et mécène Jacques Doucet, rencontré au cours de l'été 1916 à Paris, il entreprend la rédaction d'un "voyage dans l'hinterland du ciel" dont le titre provisoire est Aux Antipodes de L'unité et dont chaque chapitre lui sera payé au mois.

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QUELLES AVANT-GARDES, APRÈS LA GUERRE?

En 1918, la guerre se termine sur des chiffres terrifiants: plus de vingt millions de morts et autant de blessés. A cette hécatombe s'ajoute la pandémie de grippe "espagnole" qui fait en une année plus de quarante millions de victimes. A Paris, les survivants, dont des milliers de grands blessés, gazés, trépanés et mutilés, tentent de retrouver la vie civile, avec les exilés qui réintègrent la ville.

La fin de guerre n'apaise pas les consciences, au contraire. Plus que jamais ressurgit l'idée d'une imposture, d'une illusion ayant bercé les engagements. Les espoirs, les idées d'un renou-vellement apporté par la guerre se sont effondrés. Les artistes se sont confrontés à l'action et chacun cherche à repenser, redéfinir son rôle au cœur de la société. Cette instabilité, qui pour cer-tains entraîne un véritable dégoût du monde, prend forme dans divers mouvements et revues qui affichent toujours des position-nements idéologiques, quand bien même il s'agit de les détruire.

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Dès lors, qu'est-ce donc que l'avant-garde, après la guerre? Quelle est la modernité de cette époque névrosée qui a déjà vu naître tant de -ismes, dont le fameux Manifeste du Futurisme de Marinetti, en 1909? Le "nouveau" d'après-guerre est à la fois à l'intérieur et à l'extérieur du système: il se veut capable de penser hors du cadre de la doxa traditionnelle mais veut reconduire l'art dans la vie, le vivre au quotidien. Il faut donc récuser le connu et le reconnu pour expérimenter autrement, tous les jours. La démarche est ouverte, inachevée, insolite, et signale un projet qui est encore à réaliser. Rien n'y est définitif ; le fragmentaire la caractérise, et l'acceptation de la ruine déjà à l'œuvre en est sans doute l'empreinte la plus forte.


Mais:
http://docs.google.com/file/d/0BxwrrqPyqsnIQURZckNmcFJDSlE
http://11novembre2018.com/a-toute-volee/cloches-de-larmistice-maurice-genevoix
http://www.youtube.com/watch?v=RfB3KT2oYcA

quarta-feira, 19 de setembro de 2018

Uma história da guerra

Trechos de Uma História Da Guerra (1993), de John Keegan.


A política não desempenhou papel algum digno de menção na condução da Primeira Guerra Mundial. Essa guerra foi, ao contrário, uma aberração cultural monstruosa, a consequência de uma decisão inadvertida de europeus no século de Clausewitz - que começou com seu retorno da Rússia em 1813 e terminou em 1913, o último ano da longa paz europeia - de transformar a Europa numa sociedade de guerreiros. Clausewitz não foi o arquiteto dessa decisão cultural, assim como Marx não foi o arquiteto do impulso revolucionário que perverteu o liberalismo durante o mesmo período, mas ambos têm muita responsabilidade. Seus grandes livros, pretendendo ser obras de ciência, eram de fato obras intoxicantes de ideologia, apresentando uma visão do mundo não como era realmente, mas como poderia ser.

O propósito da guerra, disse Clausewitz, era servir a um fim político; a natureza da guerra, argumentava ele, era servir apenas a si mesma. Em conclusão, de acordo com essa lógica, os que fazem da guerra um fim em si mesmo terão provavelmente mais sucesso que aqueles que buscam moderar seu caráter por objetivos políticos. A paz do século mais pacífico da história europeia foi refém dessa ideia subversiva, que borbulhava e fervilhava como um vulcão ativo sob a superfície do progresso e da prosperidade. A riqueza gerada pelo século pagou, numa escala jamais vista, as obras da paz - escolas, universidades, hospitais, estradas, pontes, novas cidades, novos locais de trabalho, a infraestrutura de uma vasta e benevolente economia continental. Ela também gerou, por intermédio dos impostos, uma saúde pública melhor, taxas de natalidade mais altas e uma nova e engenhosa engenharia militar, os recursos para travar a guerra verdadeira, mediante a criação da sociedade guerreira mais forte que o mundo jamais conhecera. Em 1818, quando Clausewitz começou o manuscrito de Da Guerra, a Europa era um continente desarmado. O grande exército de Napoleão se dissolvera depois de seu exílio em Santa Helena e os de seus inimigos tinham minguado proporcionalmente. O recrutamento em larga escala tinha sido efetivamente abolido em todos os lugares, a indústria de armas entrara em colapso, os generais tornaram-se pensionistas, veteranos esmolavam nas ruas. Passados 96 anos, às vésperas da Primeira Guerra Mundial, quase todo europeu qualificado do sexo masculino em idade militar tinha uma carteira de identidade militar entre seus papéis pessoais, informando onde apresentar-se em caso de mobilização geral. Os almoxarifados dos regimentos estavam abarrotados de uniformes e armas sobressalentes para os reservistas; até mesmo os cavalos nos campos das fazendas estavam listados para serem requisitados em caso de guerra.

No início de julho de 1914, havia cerca de 4 milhões de europeus uniformizados; no final de agosto, havia 20 milhões, e muitos milhares já tinham sido mortos. A sociedade guerreira submersa irrompera armada na paisagem pacífica e os guerreiros travariam a guerra até que, quatro anos depois, não conseguissem mais lutar. E, embora esse resultado catastrófico não deva ser jogado na porta do estudo de Clausewitz, é correto ver nele o pai ideológico da Primeira Guerra Mundial, da mesma forma como temos razão em perceber Marx como o pai ideológico da Revolução Russa. A ideologia da "guerra verdadeira" foi a ideologia dos exércitos da Primeira Guerra, e o destino estarrecedor que aqueles exércitos construíram para si mesmos, graças a seu fervor para com essa ideologia, talvez seja o legado duradouro de Clausewitz.

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Quando os Estados europeus foram progressivamente impelidos a remilitarizar suas populações, em reação às forças liberadas pela Revolução Francesa, eles o fizeram de cima, e isso foi aceito com graus variados de entusiasmo. O serviço militar universal acabou sendo associado compreensivelmente ao sofrimento e à dor: houve 20 milhões de mortes na Primeira Guerra Mundial. [...] o fracasso dos esforços para atrelar dois códigos públicos contraditórios: o dos "direitos inalienáveis", inclusive a vida, a liberdade e a busca da felicidade, e o da abnegação total quando a necessidade estratégica o exige.

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No início da Primeira Guerra Mundial, a maioria dos Estados da Europa tinha alguma forma de instituição representativa e todos mantinham grandes exércitos de conscritos. A lealdade desses exércitos, reforçada impetuosamente por sentimentos nacionalistas, manter-se-ia durante os três primeiros anos da terrível provação da guerra. Em 1917, os custos, tanto materiais como psicológicos, de fazer de cada homem um soldado começaram a apresentar seus inevitáveis efeitos. Houve um motim em larga escala no exército francês na primavera daquele ano; no outono, o exército russo entrou em colapso total. No ano seguinte, o exército alemão seguiu o mesmo caminho; no armistício de novembro, em sua volta para casa, o exército se desmobilizou e o Império germânico foi jogado na revolução. Tratava-se do resultado quase cíclico de um processo que se iniciara 125 anos antes, quando os franceses tinham resgatado uma revolução apelando para que todos os cidadãos a apoiassem com armas. A política tornara-se a extensão da guerra e o velho dilema dos Estados - de como manter exércitos eficientes que fossem ao mesmo tempo confiáveis e financeiramente acessíveis - revelara-se tão longe de uma solução como na época em que a Suméria usara pela primeira vez sua receita para pagar soldados.

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Depois de chegarem, [os soldados] descobriram que a mobilidade quase milagrosa proporcionada pelas ferrovias evaporava. Face a face com o inimigo, não estavam em situação melhor do que as legiões romanas no que diz respeito a transportar seus suprimentos; além da cabeceira da ferrovia era preciso andar, e o único meio de abastecê-los era usando veículos de tração animal. Na verdade, a sorte deles era pior que a dos exércitos bem organizados de outros tempos, pois a artilharia contemporânea criava uma zona de fogo de vários quilômetros de profundidade dentro da qual o reabastecimento a cavalo era impossível e o reaprovisionamento da infantaria - de munição e ração - só podia ser feito com fardos carregados por homens.

Evidentemente, a perda de mobilidade surgiu com mais urgência em forma tática que logística: no centro da zona de fogo, a infantaria mal podia se mexer e qualquer movimento tinha um custo humano catastrófico. [...] a dimensão logística atormentou os exércitos ao longo de toda a Primeira Guerra Mundial, principalmente porque o esforço para conquistar a superioridade dentro da zona de fogo mediante o aumento da fuzilaria exigia um transporte ainda maior de munições entre o fim da linha férrea e as bocas de fogo, o que só podia ser feito por tração animal. Em consequência, a forragem para cavalos tornou-se a maior categoria de carga desembarcada, por exemplo, nos portos franceses para o exército inglês na frente ocidental em todo o período de 1914-18.

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A indústria da época da produção em massa, que laminou o aço e fez os blocos de motor que revolucionaram os transportes, também cuspia as granadas e balas que os exércitos de massa devoravam em quantidades cada vez maiores. [...] Na semana anterior à abertura da batalha do Somme, 1º de julho de 1916, a artilharia britânica deu 1 milhão de tiros, num peso total de cerca de 20 mil toneladas de metal e explosivos. A demanda por quantidades desse nível provocou a "crise dos projéteis" de 1915, mas a fome foi saciada por um programa de industrialização de emergência na Inglaterra e pela realização de grandes encomendas para fábricas trabalhando com ociosidade em outros lugares. A partir de então, as indústrias britânica e francesa nunca recuaram; os franceses, que tinham planejado antes da guerra gastar 10 mil projéteis de 75 mm diariamente, aumentaram a produção para 200 mil por dia em 1915 e, em 1917-18, forneceram à força expedicionária americana que chegava 10 milhões de obuses para sua artilharia de construção francesa, bem como 4791 dos 6287 aviões utilizados em combate pelos americanos. A Alemanha, apesar de ter de encontrar um substituto artificial para os nitratos, impedidos de chegar pelo bloqueio dos inimigos, aumentou a produção de explosivos de mil toneladas por mês, em 1914, para 6 mil, em 1915. Até mesmo o desprezado sistema fabril russo aumentou a produção de projéteis de 450 mil por mês, em 1915, para 4,5 milhões, em 1916, um crescimento de dez vezes.

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Os exércitos de todas as potências que entraram em guerra em 1914 estavam equipados com metralhadoras e seu equivalente menos letal, o rifle de repetição de retrocarga e pequeno calibre. Com um alcance de mil metros e precisão de tiro de quinhentos metros, essas armas logo estabeleceram um domínio da defesa no campo de batalha que aumentou muito as perdas nos ataques de infantaria, tornando-os muitas vezes suicidas. A partir do momento em que se cavaram linhas de trincheira onde a infantaria podia se abrigar dessa chuva de aço, os generais passaram a procurar meios de amortecer seus efeitos. A multiplicação das peças de artilharia foi a primeira solução tentada; seu resultado foi apenas o desgaste mútuo pelas artilharias em competição, devastação do campo de batalha e excesso de trabalho das indústrias fabricantes de obuses e dos serviços de suprimento próximos da frente de batalha. A invenção do tanque foi a segunda solução, mas produziram-se máquinas em número reduzido, muito lentas e desajeitadas demais para impor uma alteração decisiva nas condições táticas. Mais para o final da guerra, ambos os lados buscaram no recém-criado instrumento de poderio aéreo os meios de atacar diretamente o moral civil e a capacidade produtiva do adversário, na esperança de desgastar ambos. Porém nem o pesado aeroplano, nem o dirigível tinham alcançado capacidade ofensiva que alterasse o equilíbrio. A Primeira Guerra Mundial resolveu-se finalmente não pela descoberta ou aplicação de uma nova técnica militar, mas pelo incansável desgaste dos efetivos pela produção industrial. O fato de a Alemanha ter sido a derrotada nessa Materialschlacht foi quase fortuito; poderia ter sido qualquer de seus inimigos, entre os quais a Rússia, que de fato pagou a penalidade em 1917. Os meios, que os estados-maiores tinham convencido os governos de que garantiriam a paz e, se houvesse guerra, trariam a vitória - recrutamento cada vez mais amplo de soldados, compras cada vez mais caras de armas -, tinham se anulado uns aos outros. Suprimento e logística tinham prejudicado todos os combatentes quase na mesma medida.

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A vontade dos generais de ter mais soldados e a instituição de sistemas estatais compulsórios de recrutamento não teriam funcionado se os próprios homens não estivessem dispostos a servir. Desde o início dos Estados, os generais sempre quiseram mais soldados e a história da burocracia está cheia de exemplos de planos fúteis e descartados de alistamento. Mesmo quando um Estado dispunha de meios para identificar seus jovens aptos do sexo masculino e seus lugares de trabalho ou residência, como em 1914 todos os Estados europeus já eram capazes, a melhor das forças policiais não teria sido suficiente para levar um grupo etário inteiro para os quartéis se houvesse resistência e a sociedade em geral não a apoiasse.

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Em 1914, um clima cultural inteiramente novo dominava a sociedade europeia, no qual se aceitava o direito do Estado de exigir e o dever de todos os homens aptos de prestar serviço militar, se percebia no desempenho do serviço militar um treinamento necessário em virtudes cívicas e se rejeitava a velha distinção social entre guerreiro e os outros como um preconceito ultrapassado.

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Em 1914, o velho flagelo das doenças, até então o principal agente da morte nas guerras, já fora afastado dos exércitos. Isso fez a lista de baixas de 1914-18 mais difícil ainda de suportar. A vida dos soldados tornara-se saudável; os recrutas, criados em um meio ambiente de melhor saúde pública, bem alimentados pelos produtos da agricultura mecanizada, eram mantidos em forma e fortes. Na verdade, o tamanho das listas de baixas da Primeira Guerra Mundial refletia, em certo sentido, o declínio da mortalidade infantil e o aumento da expectativa de vida civil ocorrido no século anterior. Esses fatores combinaram-se para fornecer o número de cabeças que se apresentavam para a carnificina, que aumentava acentuadamente a cada ano. [...]

Em retrospecto, é fácil encontrar explicações mecanicistas para esse salto na quantidade de baixas. O poder de fogo, tanto da arma do soldado individual, como das metralhadoras e da artilharia que lhe davam apoio, multiplicara-se várias centenas de vezes desde os tempos da "indecisão" da pólvora, no século XVIII. [...] Já em 1914, o soldado de infantaria disparava quinze descargas por minuto, uma metralhadora, seiscentas, e uma peça de artilharia, atirando granadas shrapnel cheias de balas de aço, vinte descargas. Enquanto a infantaria ficasse protegida, boa parte desse fogo era desperdiçada, mas quando ela avançava era possível destruir um batalhão de mil homens em poucos minutos. Ademais, correr dessa torrente de disparos não oferecia escapatória, pois o fugitivo tinha de atravessar uma zona de alcance de fogo de centenas de metros até conseguir voltar à proteção das trincheiras. O fogo, portanto, pregava-o ao chão onde, se fosse ferido, poderia ficar sem assistência até sucumbir.

Todos os esforços dos altos comandos da Primeira Guerra Mundial para superar o impasse que o poder de fogo impunha às frentes de luta pela aplicação de métodos indiretos em outros lugares revelaram-se infrutíferos. A ação das frotas, em particular, trouxe pouco retorno para as enormes quantias gastas para construí-las nos sessenta anos decorridos desde a substituição dos navios de madeira pelos de ferro.

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"Cada homem um soldado", a filosofia que sustentava a política da conscrição, baseava-se numa incompreensão fundamental da potencialidade da natureza humana.

Os povos guerreiros podem ter feito de cada homem um soldado, mas tinham tomado o cuidado de lutar apenas em condições que evitavam o conflito direto ou sustentado com o inimigo, admitiam a ruptura de contato e o recuo como respostas permissíveis e razoáveis à resistência resoluta, não faziam um fetiche da coragem desesperada e mediam com muito cuidado a utilidade da violência.

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Os exércitos da Primeira Guerra Mundial eram compostos quase que do topo até a base de representantes de todas as posições e ocupações da sociedade, e muitos dos que foram poupados da morte e de ferimentos serviram por dois, três ou até quatro anos. [...]

A persistência até o fim da Alemanha, apesar da perda de mais de 2 milhões de uma população anterior à guerra de 70 milhões, é ainda mais notável. Ela pagou o preço emocional, embora numa moeda diferente da que circulou nas nações vitoriosas. Nestas, o custo foi considerado alto demais para jamais ser pago novamente.


Mais:
http://www.youtube.com/watch?v=f7AZSckr-Cs
http://haytom.us/the-cupboard-of-the-yesterdays

domingo, 16 de setembro de 2018

Egon Schiele

DER TAGESSPIEGEL
27.04.2008

Ein Virus bedroht die Welt

Die Spanische Grippe tötete in einem Jahr so viele Menschen wie die Pest in einem Jahrhundert. Das Virus befiel 1918 die ganze Welt. Sein Rätsel ist bis heute nicht gelöst.

(Anna Kemper)

Herbst 1918, viertes Kriegsjahr. In Wien hat Egon Schiele, 28 Jahre, Maler, eine kalte Wohnung und eine kranke Frau. "Ich habe noch immer keine Kohlen", schreibt er seinem Schwager, "und brauche schon heute nachmittags einige." Am 27. Oktober schickt er seiner Mutter einen Brief: "Liebe Mutter Schiele, - Edith erkrankte gestern vor acht Tagen an spanischer Grippe und bekam Lungenentzündung dazu. Die Krankheit ist äußerst schwer und lebensgefährlich; - ich bereite mich bereits auf das Schlimmste vor, da sie fortwährend Athemnot hat." Am selben Tag kritzelt Edith Schiele, im sechsten Monat schwanger, kraftlos auf einen Zettel: "Ich habe ich Dich unendlich liebe und liebe Dich immer mehr grenzenlos und maßlos Deine Edith." Egon Schiele zeichnet seine Frau, zum letzten Mal. Sie stirbt um acht Uhr morgens.

Egon Schiele bestellt Blumen für die Totenfeier, schöne Blumen, wie seine Frau sie liebte. Am 30. Oktober wird Edith Schiele begraben. Als Schiele vom Friedhof heimkehrt, fröstelt ihn, er muss sich legen. Dann schüttelt ihn das Fieber.

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Im Frühjahr, als die Grippe Loring Miner in Haskell County keine ruhige Nacht lässt, stirbt Gustav Klimt in Wien an einem Schlaganfall. Egon Schiele ist nun der erste Maler der Stadt. Als im März die Grippe Camp Funston trifft, eröffnet in der Wiener Sezession eine Ausstellung mit 19 Bildern Schieles. Alle werden verkauft, zu hohen Preisen, 5000 Kronen bringt ihm allein ein Ölgemälde. Bis dahin hatten sich Schiele und seine junge Frau nur das Nötigste leisten können.

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Wo kommt sie her, diese Grippe, die die Truppen lahmlegt? Eine deutsche Kriegswaffe, munkeln einige, vom Pharmakonzern Bayer in Aspirintabletten injiziert. Nein, sagen andere, auf einem deutschen Schiff, das unbemerkt nachts in Boston angelegt habe, sei sie ins Land gebracht worden. Der Leiter der Hygieneabteilung der US-Werften verkündete auf der Titelseite des "Philadelphia Inquirer", deutsche Agenten hätten Ampullen mit Keimen in die USA geschmuggelt und diese in der Stadt verteilt: "Jeder, der spuckt, hilft dem Kaiser."

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Ende Mai erreicht die Grippe Schanghai, sie gelangt, die Bahnstrecke entlang, von Kalkutta über Madras, Rangoon nach Karatschi. Im Juni hat sie ihren Höhepunkt in Portugal und Griechenland, im Juli in Dänemark und Norwegen. Als Egon Schiele mit seiner Frau im August Ferien auf dem Land bei Wien macht, rollt die erste Welle der Grippe nur noch schwach durch Holland und Schweden.

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In Deutschland füllt der Krieg die Zeitungen, über die Grippe wird kaum geschrieben. Ende August steht in der "Rheinischen Zeitung" einer der wenigen Artikel, in denen sich die Angst vor der Pandemie zeigt: "Durch Europa wandert eine unheimliche Gestalt. Tausende Menschen sind von der spanischen Grippe angeblasen. Ganze Ortschaften liegen fiebernd im Bett und überall, wo viele Menschen beisammen sind, schleicht das grüne Gespenst umher und pustet Myriaden Bazillen aus. Hätten wir nur kräftiges Essen, wir wollten des Gespenstes schon Herr werden. Aber mit Kriegsbrot läßt sich dieser Teufel nicht bannen."

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Der Grippe ist es gleich, ob sie auf eine geschwächte oder gesunde Bevölkerung trifft, ja, sie verhält sich so ganz anders, als man es von dieser Krankheit gewohnt ist: Sie rafft nicht vor allem Kinder und Alte hinweg, sondern ist besonders tödlich für die 20- bis 40-Jährigen, deren Immunsystem doch eigentlich am stärksten ist. Und das Virus ist erneut mutiert, es ist noch aggressiver als im Februar in Haskell County: Manche Patienten sterben innerhalb von zwölf Stunden. Die Kranken leiden unter heftigen Ohren- und Augenschmerzen, oft ist ihre Sehfähigkeit eingeschränkt. Sie fallen ins Delirium, Gliederschmerzen scheinen sie zu zerreißen, Hustenkrämpfe durchschütteln sie. Blut rinnt ihnen aus der Nase, aus dem Mund, aus den Ohren, aus den Augen, aus der Haut. Bei vielen transportiert das Blut nicht genügend Sauerstoff in die Lungen, eine Zyanose tritt ein, die Haut färbt sich dunkel.

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Der Krieg geht dem Ende zu, aber noch sterben die Soldaten an der Front, noch brauchen die Kriegsparteien Nachschub. Im September 1918 wird in Wien Egon Schiele erneut auf Kriegstauglichkeit überprüft.

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Oktober 1918. In Wien hat Egon Schiele Angst vor der Grippe und eine schwangere Frau. "Er, der sich nie gescheut hatte vor dem Besuch eines an ansteckenden Leiden Erkrankten, hielt sich und seine Gattin nunmehr strenge vom Verkehr mit den Menschen fern", schreibt sein Freund Arthur Rössler später. "Er vermied es nach Tunlichkeit, in der Schlechtwetterzeit in öffentliche Lokale zu gehen, die stets überfüllte Straßenbahn zu benützen, und bekannte unverhohlen, daß er sich vor der 'schwarzen' Grippe fürchte, die gerade in Wien heftig wütete und viele Menschen hinwegraffte."

Man hatte die Grippe unterschätzt: Für die Kriegsparteien war der Krieg wichtiger, die Bevölkerung sollte nicht in Panik versetzt werden, es gab weder einen Plan, um die Ausbreitung der Pandemie zu verhindern, noch verlässliche Ratschläge für die Bevölkerung, wie sie sich schützen könnte. Und dann war es zu spät. Der subjektive Eindruck war noch schlimmer als die Realität, "in der Stadt die Grippe in entsetzlichem Masse", notiert Stefan Zweig in Zürich Mitte Oktober in sein Tagebuch. "Eine Weltseuche, gegen die die Pest in Florenz oder ähnliche Chronikgeschichten ein Kinderspiel sind. Sie frisst täglich 20 000 bis 40 000 Menschen weg."

Zur gleichen Zeit erreicht die Spanische Grippe die Wattmanngasse 6 in Wien: Egon Schieles Frau ist krank. Arthur Rössler schreibt: "Er verbarg sein Teuerstes und sich vergeblich vor der verderbenschwangeren Seuche."

Die Zeichnung seiner sterbenden Frau ist Egon Schieles letzte. In einer stillen Herbstnacht ohne Sterne, drei Tage nach dem Tod seiner Frau, am 31. Oktober 1918, sagt Egon Schiele auf seinem Sterbebett: "Der Krieg ist aus - und ich muss geh'n." Um ein Uhr morgens ist er tot.


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Krieg und Tod

1915:

Vier Tage, bevor Egon Schiele am 21. Juni nach Prag als Soldat einrücken muss, heiratet er Edith Harms. Vor der Heirat bestand sie darauf, dass er sich von Wally trennt, was er dann auch tut. Sie folgt ihm gleich nach Prag. Einen Monat später wird Schiele nach Wien versetzt und kann hier und in der näheren Umgebung seinen Militärdienst verrichten.

1916:

Im Mai wird Egon Schiele als Schreiber in das Lager für kriegsgefangene russische Offiziere nach Mühling bei Wieselburg versetzt. In dieser Zeit war er künstlerisch nicht sehr produktiv. Doch entstand die "Zerfallende Mühle". Schiele fühlte sich verloren und abgeschnitten und bemühte sich unablässig um eine Versetzung an das Heeresmuseum in Wien.

1917:

Schiele wird endlich nach Wien an die "k.k. Konsumanstalt für Gagisten im Felde" als Kanzlist kommandiert und wird gemeinsam mit Gütersloh beauftragt, die "Kriegsausstellung 1917" im Prater zu organisieren.

1918:

Ende April gelingt ihm die Kommandierung an das Heeresmuseum, das zu dieser Zeit einen Zufluchtsort für Künstler, Schriftsteller und Journalisten, usw. darstellte.

Am 6. Februar stirbt Gustav Klimt. Am Tag danach hat Schiele den toten Klimt im Allgemeinen Krankenhaus dreimal gezeichnet. Durch den Tod Klimts war er plötzlich der anerkannt führende Künstler Wiens.

Im März stellt die Wiener Sezession Schiele und seiner Gruppe ihr Gebäude zur Verfügung, Schiele selbst den Hauptsaal. Er ist mit 19 großen Gemälden und 29 zum Teil aquarellierten Zeichnungen vertreten. Künstlerisch und materiell bedeutet diese Ausstellung für ihn den ersten wirklichen Erfolg.

Während des Jahres 1918 grassiert in Europa und Teilen Afrikas die "Spanische Grippe", die häufig mit schwerer Lungenentzündung einher ging. Egon Schiele versucht seine schwangere Frau Edith so gut es geht vor einer Ansteckung zu schützen, aber dies gelingt ihm nicht. Sie stirbt am 28. Oktober. Egon Schiele, der zu dieser Zeit selber schon erkankt war, wird zu seiner Schwiegermutter in deren Wohnung in Wien Hietzing gebracht, um ihn zu pflegen. In den frühen Morgenstunden des 31. Oktobers verstirbt aber auch er an den Folgen der Krankheit. Er hinterlässt keinen Erben.


Fontes:
http://www.tagesspiegel.de/spanische-grippe-ein-virus-bedroht-die-welt/1220190.html
http://www.egon-schiele.eu/de/egon-schiele/krieg-und-tod

Mais:
http://docs.google.com/file/d/0BxwrrqPyqsnIZGZYOGZRSDZiRU0
http://www.youtube.com/watch?v=xreVKRwDbbQ
http://www.egon-schiele.net/?ps=48

quarta-feira, 12 de setembro de 2018

Ungaretti

Giuseppe Ungaretti: Poesia e guerra

Ungaretti vive in prima persona l'esperienza del fronte e della trincea. Della guerra rappresenta la paura, il freddo, la morte, ne denuncia l'atroce assurdità. Al tempo stesso, proprio la quotidianità con la morte e la consapevolezza della propria disperata solitudine sono le condizioni esistenziali sulle quali Ungaretti costruisce la sua incessante ricerca della poesia pura.

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L'esperienza della guerra è un nodo fondamentale del percorso artistico di Ungaretti e la sua testimonianza è imprescindibile per confrontarsi con il segno che il primo conflitto mondiale ha lasciato sulle coscienze di un'intera generazione.

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Gli intellettuali rivestirono un ruolo determinante nel dibattito tra interventisti e neutralisti: moltissimi infatti, anche se con motivazioni diverse, erano favorevoli all'intervento italiano a fianco dell'Intesa. Successivamente, quando furono palesi gli esiti drammatici della guerra, molti di loro cambiarono opinione e le testimonianze letterarie mettono in evidenza la lacerazione provocata da un conflitto così terribile e distruttivo.

Giuseppe Ungaretti ha vissuto in prima persona l'esperienza del fronte e della trincea. Della guerra ha rappresentato la paura, il freddo, la morte, ne ha denunciato l'atroce assurdità. Al tempo stesso, proprio la quotidianità con la morte e la conseguente consapevolezza della propria disperata solitudine sono state le condizioni esistenziali necessarie sulle quali Ungaretti costruirà, attraverso un doloroso percorso di "ascoltazione" interiore, la sua incessante ricerca della poesia pura.

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IL DISINGANNO

Nel 1914, allo scoppio della guerra, il giovane Ungaretti, all'epoca acceso interventista, rientra in Italia dal soggiorno parigino per arruolarsi volontario.

"Quando ero a Viareggio, prima di andare a Milano, prima che scoppiasse la guerra, ero, come poi a Milano, un interventista. Posso essere un rivoltoso, ma non amo la guerra. Sono anzi un uomo della pace. Non l'amavo neanche allora, ma pareva che la guerra s'imponesse per eliminare finalmente la guerra. Erano bubbole, ma gli uomini a volte s'illudono e si mettono in fila dietro alle bubbole." (G. Ungaretti, Vita d'un Uomo. Tutte le Poesie, a cura di L. Piccioni, Milano, Mondadori, 1969, p. 521)

Dopo alcuni mesi trascorsi a Milano e in Versilia, Ungaretti parte per il Carso, dove presterà servizio per tutta la durata del conflitto, tranne una parentesi sul fronte francese della Champagne, nella primavera del 1918.

Di fronte alla concretezza della guerra, alla vastità dell'orrore, il giovane volontario matura una profonda mutazione.

"Ero in presenza della morte, in presenza della natura, di una natura che imparavo a conoscere in modo nuovo, in modo terribile. Dal momento che arrivo ad essere un uomo che fa la guerra, non è l'idea di uccidere o di essere ucciso che mi tormenta: ero un uomo che non voleva altro per sé se non i rapporti con l'assoluto, l'assoluto che era rappresentato dalla morte, non dal pericolo, che era rappresentato da quella tragedia che portava l'uomo a incontrarsi nel massacro." (G. Ungaretti, cit., p. 520)

IL PORTO SEPOLTO: FOGLI SCRITTI IN TRINCEA

Da questa mutazione nascono le liriche della prima raccolta Il Porto Sepolto, pubblicato a Udine nel 1916, su interessamento di un ufficiale, Ettore Serra, rivista e pubblicata nuovamente nel 1919 con l'aggiunta di nuove liriche.

Negli anni successivi, Ungaretti continuò a intervenire sui testi fino all'edizione del 1931 e alla definitiva del 1942, che raccoglie gli scritti degli anni 1914-19, divisi in cinque sezioni: Ultime (con le poesie composte a Milano prima della guerra), Il Porto Sepolto, Naufragi, Girovago e Prime (con alcune liriche che indicano già il nuovo percorso poetico che caratterizzerà Sentimento del Tempo.

Si tratta di testi scritti in trincea, su fogli di ogni genere.

"A dire il vero, quei foglietti: cartoline in franchigia, margini di vecchi giornali, spazi bianchi di care lettere ricevute... - sui quali da due anni andavo facendo giorno per giorno il mio esame di coscienza, ficcandoli poi alla rinfusa nel tascapane, portandoli a vivere con me nel fango della trincea o facendomene capezzale nei rari riposi, non erano destinati a nessun pubblico. Non avevo idea del pubblico, e non avevo voluto la guerra e non partecipavo alla guerra per riscuotere applausi, avevo, ed ho oggi ancora, un rispetto tale d'un così grande sacrifizio com'è la guerra per un popolo, che ogni atto di vanità in simili circostanze mi sarebbe sembrato una profanazione - anche quello di chi, come noi, si fosse trovato in pieno nella mischia." (G. Ungaretti, cit., p. 519)

SCRITTURA POETICA E AUTOBIOGRAFIA

La data e il luogo indicati in calce danno alla raccolta l'apparente aspetto di un diario di guerra. Diario solo ‘apparente', tuttavia, perché in effetti la guerra non costituisce la materia del racconto, piuttosto la condizione dolorosamente necessaria che sollecita una riflessione sulla vita e sulla morte, sulla finitezza dell'esistenza umana che contrasta con tensione verso l'infinito.

"Nella mia poesia non c'è traccia d'odio per il nemico, né per nessuno: c'è la presa di coscienza della condizione umana, della fraternità degli uomini, nella sofferenza, dell'estrema precarietà della loro condizione. C'è volontà d'espressione, necessità d'espressione, c'è esaltazione, quell'esaltazione quasi selvaggia dello slancio vitale, dell'appetito di vivere, che è moltiplicato dalla prossimità e dalla quotidiana frequentazione della morte. Viviamo nella contraddizione." (G. Ungaretti, cit., p. 520)

La natura del legame tra scrittura poetica e autobiografia è proposta dallo stesso autore:

"Questo vecchio libro è un diario. L'autore non ha altra ambizione e crede che anche i grandi poeti non ne avessero altre se non quella di lasciare una sua bella biografia. Le sue poesie rappresentano dunque i suoi tormenti formali, ma vorrebbe si riconoscesse una buona volta che la forma lo tormenta solo perché la esige aderente alle variazioni del suo animo, e, se qualche progresso ha fatto come artista, vorrebbe che indicasse anche qualche perfezione raggiunta come uomo. Egli si è maturato uomo in mezzo ad avvenimenti straordinari ai quali non è stato mai estraneo. Senza mai negare le necessità universali della poesia, ha sempre pensato che, per lasciarsi immaginare, l'universale deve attraverso un attivo sentimento storico, accordarsi con la voce singolare del poeta." (G. Ungaretti, cit., p. 527-28)

Si tratta di una autobiografia trasfigurata, quindi, poiché i singoli eventi assumono un valore simbolico di avvicinamento dell'essere umano alla verità e al senso della vita. Indicativa in tal senso la lirica Soldati (Si sta / come d'autunno / sugli alberi / le foglie) in cui l'uso del pronome impersonale trasfigura l'esperienza contingente del soldato Ungaretti nella condizione esistenziale di precarietà propria di tutti gli esseri umani.

LO STILE

Per quanto riguarda gli aspetti espressivi, Ungaretti utilizza un lessico scarno ed essenziale, per lo più privo di aggettivi. La parola viene caricata di un intenso significato attraverso il procedimento dell'analogia, grazie ad accostamenti nuovi e imprevisti.

I versi sono corti, a volte costituiti da una sola parola-verso, privi di schemi metrici, e anche i testi sono molto brevi, tanto che si può parlare di una vera e propria poetica del frammento d'ispirazione vociana. Come per i Futuristi, la ricerca di una libertà assoluta dagli schemi espressivi si traduce nell'abolizione della rima e della punteggiatura. L'effetto è di una comunicazione immediata e diretta, non mediata, piuttosto evocata dall'uso dell'analogia.

LA REVISIONE DEI TESTI

Questo procedimento è evidente se si confrontano le due versioni di San Martino del Carso.

Prima redazione da Il Porto Sepolto, 1917:

Di queste case
non c'è rimasto
che qualche
brandello di muro
esposto all'aria
Di tanti
che mi corrispondevano
non è rimasto
neppure tanto
nei cimiteri
Ma nel cuore
nessuna croce manca

Innalzata
di sentinella
a che?
Sono morti
cuore malato

Perché io guardi al mio cuore
come a uno straziato paese
qualche volta


Redazione definitiva da Vita d'un Uomo, 1969:

Valloncello dell'Albero Isolato, il 27 agosto 1916

Di queste case
non è rimasto
che qualche
brandello di muro

Di tanti
che mi corrispondevano
non è rimasto
neppure tanto

Ma nel cuore
nessuna croce manca

È il mio cuore
il paese più straziato


Nell'opera di revisione, oltre all'aggiunta della determinazione spazio-temporale, sotto al titolo, nelle prime due strofe tutti gli elementi descrittivi che rimandano in un certo senso a luoghi concreti (esposto all'aria e nei cimiteri) vengono eliminati, sostituiti da uno spazio vuoto. Ma l'intervento più drastico è quello operato sulle ultime due strofe dove la sintassi articolata, in cui è presente anche una domanda retorica, viene sostituita da un distico (che con il precedente forma una coppia di endecasillabi) in cui vengono mantenuti solo i due elementi lessicali essenziali: cuore e paese.


Fonte:
http://www.treccani.it/scuola/lezioni/lingua_e_letteratura/ungaretti_01.html

Mais:
http://www.comunedipignataro.it/?p=22190
http://ilpiccolo.gelocal.it/2013/03/18/una-foto-inedita-di-ungaretti-in-guerra-1.6722151
http://www.raicultura.it/letteratura/Ungaretti-e-la-poesia-in-trincea-634231b9.html http://docs.google.com/file/d/1LocRd2G3mn32PNFJhKMA0WXu6Z6nQz8x

domingo, 9 de setembro de 2018

Montherlant

AOÛT 1914

Quand la guerre éclate, [Henry de] Montherlant a l'intention de s'engager pour suivre au front un de ses amis, celui qu'il avait beaucoup aimé au Collège de Sainte-Croix (le Serge Sandrier ou le Serge Souplier de la Ville et des Garçons).

Sa mère refuse, voulant le garder auprès d'elle. La famille Montherlant avait le sentiment de la caste, mais ne manifestait pas un vif patriotisme, au début de la guerre. Ni les Montherlant ni les Riancey n'étaient républicains! Ils étaient des monarchistes catholiques, très mécontents de la mise à l'écart du Comte de Chambord, dernier des Bourbon et ils refusaient la politique de la République contre l'Eglise et les ordres religieux.

"La France, c'était le petit père Combes, la franc-maçonnerie, les inventaires. Et au début, ma foi, je crois que si la France avait été battue, on se serait dit: 'elle l'a bien mérité, avec toutes les saloperies qu'elle a faites'. Le véritable patriotisme, dans ma famille et chez moi, ne commença qu'au moment de Verdun, et à ce moment-là, devint très fort." (Archives du XXe Siècle, p. 31)

EN NOVEMBRE ET DÉCEMBRE 1914, MONTHERLANT ÉCRIT SA PREMIÈRE PIÈCE L'EXIL

"L'Exil me semble très extraordinaire à cause de la maîtrise que j'y montre", dira Montherlant. "Ce n'était pas du tout autobiographique, le sujet était complètement inventé. Il était parti d'une seule phrase, de quelques mots, prononcés par ma mère. Mon camarade, celui que j'appelle Souplier dans la Ville, j'avais appris - j'ai su que c'était faux, mais je l'avais cru sur le moment - qu'il s'était engagé. Je crus qu'il était sur le Front, j'ai voulu le rejoindre, et j'ai dit à ma mère: 'Je m'engage'. C'était pour retrouver ce garçon. Ma mère me dit: 'Ne t'engage pas, je serai morte très vite, tu peux bien attendre quelques mois'. En effet, elle devait mourir neuf mois plus tard." (Archives du XXe Siècle, p. 31)

Il écrit aussi en 1914 Thrasylle, et les premières ébauches de La Ville dont le Prince est un Enfant et des Garçons.

De 1914 à 1917, Henry de Montherlant restera très solitaire, lisant beaucoup: Tacite, Pascal, Flaubert, Nietzsche, Chateaubriand, d'Annunzio, Schopenhauer, Barrès. Il passe des heures à la Bibliothèque nationale. Il est actif, aussi, le jeudi et le dimanche dans un patronage de la paroisse Saint-François-Xavier.

LE 15 AOÛT 1915, MORT DE SA MÈRE, MARGUERITE DE RIANCEY

"Coup terrible pour moi", écrira-t-il à Faure-Biguet.

Montherlant, en 1969, dans son roman Les Garçons, va décrire la fin de Madame de Bricoule, mère de son héros Alban. Terrible et superbe morceau d'anthologie dans ce livre si riche et encore mal compris.

Même si le romancier rejette toute identification de sa mère avec le personnage de Mme de Bricoule, voici quelques lignes sur la mort de cette mère:

"Mme de Bricoule croyait que les gens qui meurent ont droit à quelques égards; elle avait grand tort. Elle écrivait des lettres auxquelles on ne répondait pas; le courrier ne contenait plus que des imprimés (d'ordinaire des lettres de quête). Chacun s'ingéniait à lui montrer, de sa façon propre, que sa mort lui était indifférente, qu'elle pouvait et devait disparaître, qu'il était inutile qu'elle insistât, et indiscret. Un petit mot d'amitié, de quiconque, lui eût fait un instant chaud au cœur, mais ce mot, on tenait ferme à ne pas le lui dire: personne, non personne, non, personne. Elle mourait de sa maladie, et elle mourait de sa tristesse de mourir, et de comment elle mourait. Elle mourait à force de n'être pas aimée. 'Etre aimée! Etre aimée!'. Mais il n'y avait que sa mère qui l'eût aimée." (Les Garçons, Pléiade, Roman II, page 805)

En septembre 1915, il est de la classe 1915, Montherlant est ajourné pour hypertrophie cardiaque de croissance. Il suivra cependant une préparation militaire.

Concernant son engagement dans l'armée, Montherlant dit:

"Je devins soldat en 1916. J'avais été versé dans l'auxiliaire (c'est-à-dire le non-combattant) et j'étais dans un état-major de l'arrière. C'est ici que se place un autre trait admirable, de ma grand-mère (la Comtesse de Riancey), cette fois. Ma grand-mère m'aimait comme aiment les vieilles dames qui sentent qu'elles vont mourir et qui n'ont qu'un être à caresser, à câliner et sur qui répandre leur besoin de tendresse, et de cajolerie. Je peux dire que ma grand-mère m'adorait. Or, elle fit des pieds et des mains pour que, de cet état-major de l'arrière (état-major du général de Castelnau) qui était à soixante kilomètres du front, je fusse envoyé sur le front, ce qui était non seulement risquer ma propre vie à moi, mais sa vie à elle, car si j'avais été tué elle serait sûrement morte. C'est un trait que je trouve vraiment sublime." (Archives du XXe Siècle, p. 33)

Cette déclaration de Montherlant est-elle conforme à la vérité? S'est-il réellement engagé en 1916?

En réalité, non, Montherlant selon un de ses derniers biographes, Pierre Sipriot, qui n'aura pas ménagé Montherlant en fouillant dans sa vie privée, en abusant de la confiance de Jean-Claude Barat, héritier de Montherlant, en se servant avec indiscrétion de tous les papiers de l'écrivain après sa mort, en colportant les racontars de Peyrefitte avec qui Montherlant eut le grand tort de s'être lié dans les années 30 et 40, en réalité donc, Montherlant fut:

• réformé en 1914 pour hypertrophie cardiaque;

• il ne faut pas considérer Montherlant comme un embusqué. Il ne fit pas de zèle, au début de la guerre, pour s'engager. Sa mère lui avait demandé d'attendre, car elle se sentait mourir. Etre réformé était particulièrement mal vu à l'époque, surtout dans le milieu aristocratique.

Montherlant va donc attendre. Sa mère est morte, il est déjà plus libre. Mais la grand-mère, qui n'a plus que ce petit-fils très chéri, est là. Elle doit le freiner aussi. Mais il se décida, par orgueil, et pour éviter d'être traité de lâche ou de froussard, à monter au Front, malgré son hypertrophie cardiaque, et chercha à s'engager d'abord comme auxiliaire, en 1917.

Notons en passant, qu'avant l'engagement militaire, Montherlant s'éprend, en 1916, d'une jeune fille sud-américaine, avec qui il aura un flirt, et qu'il surnomme "l'Oiseau des îles''. Modèle de Soledad des Bestiaires? Il commence d'écrire à cette époque La Relève du Matin.

En septembre 1917, donc, le conseil de révision reconnaît Montherlant apte au service auxiliaire. La grand-mère Riancey fait alors, sur la demande de son petit-fils, intervenir ses relations pour qu'il puisse servir dans une unité combattante. Il commence par être ouvrier agricole, en dépendance de l'armée en Seine-et-Marne. Ensuite, il est transféré à Mirecourt dans les Vosges, comme secrétaire d'Etat-Major (Général de Castelnau).

"En février 1918, quand il sera volontaire pour monter en ligne, ou comme on disait 'aux premières loges', le major recruteur objectera à Montherlant cette 'hypertrophie cardiaque' qui le prédisposait à l'essouflement." (Sipriot, tome 1, page 16)

Il obtient alors, de son grand-oncle, le Baron Robert de Riancey, officier de cavalerie, né en 1861 (beau-frère de sa grand-mère), commandant sur le front (360e Régiment d'Infanterie), d'être nommé adjoint d'un officier de renseignements au même Régiment. Ce qui sera fait en mai 1918. Il est suivi quasi quotidiennement par un médecin militaire qui surveille l'hypertrophie cardiaque!

Donc Montherlant fut un soldat courageux; en arrivant sur le front, à 23 ans, il prend consciemment le risque d'y laisser sa vie, et au minimum, d'y être blessé. Et c'est ce qui arriva! Le 6 juin 1918, son unité subit un tir d'artillerie. Son sous-officier est tué devant lui. Montherlant, simple soldat, comptera parmi les blessés. Il a sept éclats d'obus dans le dos, l'épaule et les reins. Une opération ne permettra de retirer qu'un des sept éclats. Il souffrira toute sa vie de cette blessure, qui à l'époque, fut considérée comme superficielle. Il en donnera le récit dans Mors et Vita. Il dira qu'il l'avait bien cherché.

Le 29 juin 1918, Montherlant est affecté au bureau de l'officier des détails.

En octobre 1918, il suit un stage pour être interprète de l'armée américaine, et est détaché, ensuite, auprès des Américains au moment de l'Armistice.

Il fut démobilisé en 1919. Il recevra la Croix de Guerre. Sa grand-mère le fit entrer comme Secrétaire général de l'œuvre de l'Ossuaire de Douaumont, dirigée par le Maréchal Pétain, œuvre qui aménageait le cimetière où l'on recueillait les ossements de tous les combattants tués à Verdun.

Si Montherlant ne s'était pas exposé sur le Front, alors qu'il aurait pu facilement s'y soustraire vu son état cardiaque, s'il n'avait pas risqué sa vie, et très vite, après quelques jours, été blessé par plusieurs éclats d'obus, il n'aurait jamais pu postuler ce poste d'un ossuaire très célèbre, lieu consacré à la mémoire des soldats tués à Verdun, ni être accepté comme Secrétaire de cet Ossuaire de Douaumont, où son travail, notamment, consistait à lire les lettres des mères des morts. Il y a d'ailleurs une plaque en bronze, sur l'Ossuaire, où le nom du Comte de Montherlant est inscrit comme Premier Secrétaire Général de l'Ossuaire de Douaumont!

Mais Montherlant avait réussi à obtenir ce qu'il avait voulu: ne pas être traité d'embusqué, prendre un gros risque, monter au Front, et très vite être blessé, pour recevoir médailles et décorations! Calcul risqué mais réussi pour celui qui voulait montrer à son milieu qu'il avait exposé sa vie sur le Front et qu'il avait l'étoffe d'un héros!

Montherlant, dans cet épisode guerrier de 1918, agit à la manière d'un torero qui va jouer avec le danger, prend des risques, et s'en tire avec quelques blessures.

CITATIONS ET CERTIFICATS MILITAIRES D'HENRY DE MONTHERLANT

"Servant comme auxiliaire dans une section de secrétaire d'état-major, a demandé et obtenu d'être affecté dans un régiment actif. Y a fait preuve dès son arrivée, et malgré son état de santé précaire, de courage, de sang-froid et de beaux sentiments militaires. A été blessé grièvement le 6 juin 1918, à son poste de combat. Au G.Q.G, le 16 octobre 1918." (Pétain, Citation, ordre n°22 963 D)

"Je certifie que le soldat de Montherlant, du service auxiliaire, secrétaire d'état-major dans un état-major à l'intérieur, est venu au 360e régiment d'infanterie sur sa demande et qu'il y a servi dans un poste réservé régulièrement aux hommes du service armé. Blessé et évacué, il revint au front sur sa demande. Je certifie qu'il est venu à maintes reprises me demander de faciliter son désir d'être envoyé aux postes exposés, qu'il a toujours été volontaire pour les missions périlleuses, et a fait l'admiration de ses camarades et de ses chefs par son énergie et sa belle conduite au feu. Aux armées, le 16 septembre 1918." (L. Playoust, médecin-major chef de service au 360e R.I., membre de la Fédération nationale des combattants volontaires)

"Blessure: Ostéite traumatique du sacrum avec douleurs radiculaires, douleurs localisées à la région droite paramédiane du sacrum au niveau du 3e segment. Invalidités totalisées: 50%."


Fonte:
http://www.montherlant.be/biographie-02-guerre-14-18.html

Mais:
http://www.regietheatrale.com/index/index/thematiques/auteurs/Henry-de-Montherlant-3.html
http://docs.google.com/file/d/0BxwrrqPyqsnIYVJrY24zZW8tbnc

quarta-feira, 5 de setembro de 2018

Mediterrâneo

Trechos de O Grande Mar: Uma História Humana Do Mediterrâneo (2011), de David Abulafia.


Quando eclodiu a Primeira Guerra Mundial, toda a linha de cidades, de Ceuta, a oeste, até Porto Said, no leste, estava sujeita à hegemonia ou ao protetorado da Espanha, França, Itália e Reino Unido.

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Os turcos haviam perdido a pouca autoridade que ainda restava no norte da África; os alemães não conseguiram se estabelecer em lugar algum; os austríacos ainda estavam confinados em Trieste e na costa da Dalmácia e não participaram da corrida pelo norte da África; e o Reino Unido dominava as rotas marítimas entre Gibraltar e o Canal de Suez.

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[...] intenção das potências europeias de finalmente desmantelar o Império Otomano. Estava longe de ser um processo coordenado; de fato, a maior parte da iniciativa veio dos próprios territórios otomanos, já que até a Albânia, por tradição bastante leal a Constantinopla, havia se tornado, em 1912, um foco de descontentamento. A Primeira Guerra Mundial apenas acentuara a crescente tendência à separação das províncias otomanas. A adesão da Turquia ao lado alemão não foi de forma alguma inevitável. Enquanto as nuvens de guerra pairavam sobre a Europa, os turcos estiveram muito dispostos a negociar um novo tratado com o Reino Unido, o qual continuavam vendo como seu aliado óbvio para defender-se das tentativas dos russos de abrir um caminho do Mar Branco até o Mar Negro: eles também sabiam que a imprudência dos gregos, que levaram o rei George I da Grécia até Salônica, permanecia uma ameaça à sua capital; a Megáli Idea ou "grande ideia" de [Eleftherios] Venizelos significava nada menos que mudar a capital grega para Constantinopla, em substituição a Atenas. A característica mais extraordinária do Mediterrâneo em agosto de 1914 era a extrema volatilidade de todas as relações políticas: poderia o Reino Unido chegar a um acordo com a Turquia? Ou com a Rússia? O que deveria ser feito com a Grécia? Parecia que o sultão estava sendo atraído para as redes do Kaiser, mas não havia certeza. Em 10 de agosto de 1914, dois navios de guerra alemães foram autorizados a entrar no Chifre de Ouro, e o governo turco concordou que, se fossem perseguidos por navios britânicos, as baterias turcas abririam fogo contra os britânicos. Enquanto isso, na Grã-Bretanha, a Marinha Real Britânica apreendeu dois navios que estavam sendo construídos para a frota otomana, a um custo de 7,5 milhões de libras esterlinas, uma ação que provocou acusações ferozes da imprensa turca contra o Reino Unido.

Um dos que se voltaram decisivamente contra os turcos foi Winston Churchill, à época Primeiro Lorde do Almirantado. O Primeiro-Ministro Asquith disse em 21 de agosto que Churchill era "violentamente antiturco", embora sob sua retórica escondia-se uma inconfundível e audaz política. A vitória sobre o Império Otomano garantiria a segurança dos interesses britânicos, não só no Mediterrâneo, mas também no Oceano Índico, onde a Pérsia começava a emergir como uma importante fonte de petróleo que era enviado através do Canal de Suez. Uma vez que a Rússia entrou na guerra contra a Alemanha, o Dardanelos tornou-se uma passagem fundamental através da qual seria possível fornecer armas para a Rússia, e através da qual a Rússia poderia exportar grãos da Ucrânia, uma troca importante para o equilíbrio de pagamentos. Em março de 1915, temendo uma trégua entre Rússia e Alemanha, o governo britânico concordou que a Rússia pudesse assumir o controle de Constantinopla, do Dardanelos, do sul da Trácia e das ilhas do Egeu mais próximas ao Dardanelos.

A defesa apaixonada de Churchill de uma campanha para forçar a rendição do Dardanelos traduziu-se na mais importante ofensiva naval realizada no Mediterrâneo durante a Grande Guerra. Ao contrário da Segunda Guerra Mundial, na Primeira as ações no interior do Mediterrâneo foram relativamente poucas, e a frota austríaca se aventurou um pouco além do Adriático, que estava determinada a defender. [...] Uma ameaça militar turca ao Canal de Suez foi o suficiente para os britânicos imporem seu próprio candidato a quediva do Egito e chamarem o país de protetorado britânico; a partir desse momento, no Egito e no Chipre, a ficção de que essas terras ainda estavam sob o guarda-chuva do sultão passou para o esquecimento. Embora a superfície do Mediterrâneo permanecesse bastante tranquila, sob a calmaria havia agora a ameaça de um número cada vez maior de submarinos, cuja capacidade de causar danos às marinhas imperiais seria melhor demonstrada no Atlântico. Parte da explicação para essa calma relativa era que navios britânicos e alemães eram necessários para outras tarefas que eram consideradas mais importantes nos mares do norte.

A exceção muito controversa foi a campanha de Galípoli em 1915.

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Os submarinos inimigos ameaçavam os navios mercantes e, no ano de 1917, os ingleses e os franceses já haviam introduzido um eficiente sistema de comboios para acompanhar os navios que navegavam para o leste, partindo de Gibraltar. Em tempos de guerra, e após um século de relativa paz, apareceu um inimigo mais insidioso do que os piratas berberes.

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Do ponto de vista do Mediterrâneo, a Primeira Guerra Mundial foi apenas parte de uma série de crises que marcaram a agonia do Império Otomano: a perda de Chipre, Egito, Líbia e Dodecaneso. Depois a guerra mundial propriamente dita e a perda da Palestina, que passou para o controle britânico, seguida logo depois pelo mandato francês na Síria. Todas essas mudanças tiveram consequências, às vezes drásticas, nas cidades portuárias onde diferentes grupos étnicos e religiosos haviam coexistido durante séculos, especialmente em Salônica, Esmirna, Alexandria e Jafa. Ao final da guerra, os poderes vitoriosos dividiram os feudos do Império Otomano e os repartiram, e até mesmo Constantinopla ficou repleta de soldados britânicos. O sultão ficou politicamente imobilizado, o que deu muitas oportunidades aos radicais turcos, em particular a Mustafa Kemal, que se distinguira lutando em Galípoli.

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Esmirna sobreviveu à guerra e saiu dela fisicamente intacta, com a maioria de sua população a salvo de perseguição, em parte devido ao ceticismo de seu vali, o governador Rahmi Bey. Ele entendia que a prosperidade de sua cidade dependia de sua população heterogênea de gregos, armênios, judeus, turcos e comerciantes europeus. Quando recebeu a ordem de entregar os armênios às autoridades otomanas, o vali deu muito tempo, embora fosse forçado a enviar uma centena de "indesejáveis" para um destino incerto. Os gregos em Esmirna eram todos seguidores fiéis da ortodoxia, que desempenhava um papel significativo no sistema educacional grego e nas festividades públicas.

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Esmirna tinha um excelente porto que continuara a prosperar desde o final do século XVIII, quando a atividade comercial dos outros portos otomanos começou a declinar. [...] os turcos de Esmirna chegaram a comprar chapéus do tipo fez fabricados na França. [...] Mesmo durante a guerra, os "levantinos", como eram conhecidos, conseguiram manter o seu confortável estilo de vida, uma vez que Rahmi Bey não via motivo para tratar os comerciantes estrangeiros como inimigos; a maioria deles nascera em Esmirna e nunca visitara o país que havia emitido seus passaportes.

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[...] o sonho de Venizelos, a restauração dos domínios gregos que se estendiam por todo o mar Egeu e incluíam a costa da Ásia Menor. Segundo Venizelos, este era o verdadeiro coração da civilização grega: a antiga Jônia, cujos habitantes gregos, ele insistia, "constituíam a parte mais pura da raça helênica", e que especulava com otimismo serem 800.000 almas. O Reino Unido valorizava o apoio militar recebido dos gregos em 1919, durante a luta contra os revolucionários bolcheviques na Rússia, e esses combatentes da liberdade sem dúvida mereciam ser recompensados. [...] apresentara evidências convincentes de que os habitantes da cidade não queriam ser governados pela administração grega, já que todos eles, gregos, turcos, judeus e armênios, davam grande valor à harmonia que reinava na cidade, e tudo o que eles queriam era um governo autônomo local.

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[o Alto Comissário dos EUA em Constantinopla, o almirante Mark Lambert] Bristol afirmou que "os armênios são uma raça como os judeus, carecem de qualquer espírito nacional e têm pouco ou nenhum caráter moral", mas ele reservou sua maior ira para os britânicos, uma vez que ele não acreditava que Lloyd George fosse motivado por preocupações morais, mas que se tratava de uma corrida pelo petróleo.

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A família judia mais influente [em Alexandria] era a do barão Felix de Menasce, que ostentava um título nobiliárquico do Império Austro-Húngaro, embora seu avô tivesse nascido no Cairo e adquirido sua fortuna depois de se tornar o banqueiro do quediva, o vice-rei Ismail Paxá; na época de Felix, não apenas os negócios bancários, mas também o comércio, sustentavam a fortuna de sua brilhante família. Menasce fundou escolas e hospitais e até mesmo, depois de fazer inimizade com os líderes da nova e imponente sinagoga da rua Nebi Daniel, fundou sua própria sinagoga e cemitério. Apesar de levar uma vida secular em que a observância dos ritos judaicos mal tinha espaço, sentiu-se profundamente magoado ao saber que seu filho Jean, que estava estudando em Paris, havia se convertido ao catolicismo e recebera o batismo. Pior ainda, em sua opinião: seu filho foi ordenado religioso da ordem dos dominicanos e retornou a Alexandria para pregar. Felix de Menasce era amigo íntimo do líder sionista Chaim Weizmann, que visitou a cidade em março de 1918 e hospedou-se na imponente mansão da família Menasce. Não deixa de ser interessante que o barão Felix tenha usado seus contatos com os árabes da Palestina para tentar negociar um acordo bilateral entre judeus e árabes sobre o futuro da Palestina. No entanto, os britânicos, agora responsáveis pela Palestina, não estavam interessados nessa proposta.

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A vida cotidiana das comunidades estrangeiras girava em torno do comércio e das cafeterias, das quais as mais famosas eram as dos gregos, especialmente o Café Pastroudis. Dentro desses cafés, uma pessoa poderia encontrar membros da intelligentsia grega, por exemplo, o mais consumado dos intelectuais gregos, o poeta Kaváfis. O romancista inglês E.M. Forster, que passou a maior parte da Primeira Guerra Mundial em Alexandria (e se apaixonou por um árabe que era condutor de bonde), difundiu a poesia de Kaváfis, tornando-a conhecida para além de Alexandria. O problema era que a Alexandria à qual a mente do poeta continuava voltando era a antiga, e não a cidade moderna, que para ele não tinha atrativo algum. De todas as cidades portuárias do Mediterrâneo oriental, Alexandria era a que tinha sido menos afetada pelas mudanças políticas que se seguiram à queda dos otomanos, já que a cidade devia o seu renascimento aos colonos estrangeiros atraídos pelas iniciativas dos quedivas, e não dos sultões.

[...] É claro que a Alexandria cosmopolita não era toda a Alexandria, e a vida da elite não era a vida da maioria dos gregos, italianos, judeus e coptas que viviam na costa norte da cidade.

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Alexandria era uma cidade reconstruída há pouco tempo, e não muito longe dela, na Palestina, apareceu outra totalmente nova. Os britânicos encontraram-se nesta região em um ambiente político totalmente diferente do Egito. A revolta árabe durante a Primeira Guerra Mundial, encorajada em parte por T.E. Lawrence, dera aos britânicos alguns valiosos aliados contra os turcos. Simultaneamente, as exigências sionistas de uma pátria judaica intensificaram a tensão entre judeus e árabes na Palestina, especialmente depois que o governo britânico declarou seu apoio à ideia de um estado nacional judaico na Declaração Balfour de 1917.

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[Jafa] era o porto mais importante na Palestina. Para Jerusalém, era a principal saída para o mar, apesar de que navios de maior porte não podiam alcançar a terra e os viajantes eram obrigados a sair e utilizar barcaças. O sultão otomano dotou Jafa de um símbolo eloquente de modernização, construindo a Torre do Relógio, que ainda hoje existe. Às vésperas da Primeira Guerra Mundial, Jafa tinha 40.000 habitantes - muçulmanos, cristãos e judeus (os últimos, cerca de um quarto do total). Então, durante a guerra, os turcos, suspeitando que os habitantes de Jafa estavam em conluio com o exército britânico avançando em direção à área, ordenaram que árabes e judeus evacuassem a cidade; mas nem Jafa nem seus subúrbios judeus foram saqueados pelos turcos (tropas australianas acampadas por um tempo na cidade vazia causaram mais dano), e mais tarde Jafa recuperou sua prosperidade. Os trens que deixavam sua estação viajavam para o norte até Beirute, e para o sul e oeste até o Cairo, e inclusive chegavam a Cartum. A renda de Jafa vinha não só do comércio que passava do Mediterrâneo para o interior, mas também de suas excelentes laranjas, que eram distribuídas pelos territórios otomanos e pela Europa Ocidental. Jafa, e não Jerusalém, era o principal centro cultural da Palestina, e o crescente sentimento de identidade da população árabe refletia-se, por exemplo, no título e no conteúdo de um jornal: Falastin ("Palestina").

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Salônica viu-se aprisionada em meio à desintegração do Império Otomano; a cidade encontrou-se inclusive na linha de frente a partir de 1915, após a chegada de tropas britânicas e francesas que esperavam apoiar os exércitos sérvios que estavam lutando contra a Áustria (uma esperança a que renunciaram em seguida); os Aliados montaram acampamento em Salônica e arredores, uma área que os ingleses chamavam de "a gaiola de pássaros". A presença dos Aliados teve consequências políticas desestabilizadoras: o Reino Unido e a França, dando seu apoio a Venizelos em seu confronto com o rei da Grécia, acentuaram o cisma existente na política grega; em 1916, após a chegada de Venizelos a Salônica, houve combates entre os monarquistas e os venizelistas, enquanto os Aliados capturavam alguns navios da Marinha Real Helênica. Mais tarde, após o grande incêndio de 1917 e o fim da guerra, Salônica atraiu a atenção dos governos turco e grego, devido à grande quantidade de população muçulmana que permaneceu na cidade: em julho de 1923, em Salônica ainda viviam uns 18.000 muçulmanos. Vindos da Turquia, um milhão de cristãos chegaram à Grécia, refugiados da guerra que havia destruído Esmirna, e depois deles, aqueles que foram posteriormente expulsos sob a cláusula da troca de população estabelecida no tratado assinado em Lausanne, 92.000 que seriam instalados em Salônica. A cidade e as áreas rurais ao redor foram esvaziadas de muçulmanos, e os cristãos da Ásia Menor se instalaram nas casas e terras abandonadas pelos turcos, ou em áreas reconstruídas após o incêndio. É irônico que os habitantes de Salônica tenham descoberto que muitos dos refugiados da Anatólia falavam turco; a marca de identidade desses refugiados era a igreja grega, e não o idioma grego, e seus costumes dificilmente diferiam dos costumes dos turcos muçulmanos entre os quais tinham vivido nos últimos novecentos anos.